الشوف في العتمة

 عشرات العاملين في التكايا والمطابخ عشرات من المتطوعين في المستشفيات عشرات ممن يتناقلون اخبار التائهين والضائعين ويساهمون بجد في لم شمل الأسر من يهتمون بالأطفال اليتامى ومجهولي الاهل من يقدمون دور الإيواء للنازحين من يدافعون عن المظلومين في المعتقلات الطواقم الطبية بممرضيها واطبائها من يديرون صفحات اللجان من يقودون المظاهرات في خارج البلاد من يكتبون المقالات ومن يوصلون الهاشتاق وآخرين وآخرين كثر يقدمون الكثير يحمون الحياة في عين عاصفة الحرب وبعد ذلك تجد من يتسائلون بإستهجان: عمل مدني أثناء الحرب؟! المقاومة يمكن أن تكون كلمة مهموسة في آذان من ينتظرونها ليفتحوا عيونهم على اتساعها  يمكن أن تكون إشارة، فقط إشارة مثل إشارة الطفل لفرعون العاري ليفيق الجميع على الحقيقة المقاومة السلمية هى ان تدعم حياة الناس في بحثهم عن الأمن والسلم والطعام والعلاج وفي خضم ذلك تجمعهم ضد من يحرمنا كل ذلك #نعم_للسلام  #لا_للحرب

 قلت عندما اندلعت الحرب تكوين جبهة مدنية ديمقراطية تستخدم قوة الشعب وتوقف الحرب وتبني السلام والديمقراطية، وتحاسب المجرمين. كنت أعني استخدام قوة الشعب بالضبط كما استخدمت ضد الإمارات ولفضح مذبحة الجنجويد ضد مواطني ومواطنات الفاشر.   يا لجمال القوة السلمية عندما تتحرك، ناعمة ورشيقة كما محمد علي كلاي في لسعاته النحلة، ولكنها مميتة للعدو. ستؤدي هذه الحملة الآن إلى إدانة الإمارات واحراجها ولخسارات اقتصادية فادحة لها، وستؤدي إلى محاسبة الجنجويد عن مذابحهم طال الزمن ام قصر. جبهة فاعلة وليست مقاومة سلبية تنتظر الآخر ان يفعل ، ولكنها تحرك الداخل والخارج ضد أطراف الحرب. ان حدث هذا الآن، ان تكونت هذه الجبهة من شباب نشط  من الجنسين من كل جهات السودان،  واستخدمت الأساليب السلمية الفاعلة المبتكرة، فإننا سنجرد الجنجويد والجنرالات الكيزان من ادعاءاتهم بتأييد الشعب لهم، وسنجذب كل صامت وصامتة لساحة المقاومة. سنحقق وحدة وسلام وديمقراطية السودان  لا تنتظروا الأحزاب والتحالفات القديمة والسياسيين عديمين الخيال تجاوزوا ماهو كائن، فنحن نحتاج للمستحيل انها معركتكم انتم ووطنكم وشعبكم يحت...

لهم القتلة الناهبين الغاصبين ولنا من يطبخ الطعام تحت ظل الموت للاطفال ومن يعالج جرحنا. انا ضد الاسرة الجنجويدية وزعماء الجنجويد ضد الجنرالات الكيزان ضد قيادات الكيزان ضد كبار البرجوازية زعماء الطوائف والطرق وزعماء القبائل والمليشيات ممن يؤيدون الاسرة الجنجويدية او الجنرالات الكيزان. ضد الدول التي تدعم الحرب في السودان وتنهب مواردنا وعملاؤها. ومع القوى الثورية الديمقراطية منحازين للمهمشين: الأطفال مستقبلنا الذي يتم وأده بالقتل والجوع والمرض وبتدميره نفسياُ.   النساء في مناطق الحرب والنزوح والملاجئ ممن تدور الحرب على اجسادهن. الاتباع القبليين والطائفيين من لايملكون ما يخسرونه ويحولهم زعماء القبائل والمليشيات لآلات قتل.  العمال والحرفيين وصغار المزارعين ممن أصبحوا بين التشرد والموت، فقدوا اعمالهم وعجزوا عن اعالة أسرهم.  مهمشي المدن. الجنود والمجندين في الجيش والمليشيات وقود المحرقة والمنسيين.  النازحين ممن فقدوا ممتلكاتهم ونمط حياتهم وبعضهم يفقد حياته او يسجن ايضاً لانه نزح لمكان مختلف اثنياُ. والقابعين تحت النيران لان ليس لهم ترف الحركة من مكانهم يحرسهم الموت والت...

  في سلوك الكائنات في جزء هو رد فعل إنعكاسي، ودي أوامر مرتبة في تنفيذها ومحفورة في المخ ومربوطة بمؤثرات محددة حتى يتم تنفيذها بسرعة للحفاظ على حياة الكائن. زي انك تبعد يدك لو شعرت بحرارة النار. الإنسان في فترات الهدوء والإطمئنان، وبالذات المثقفين، قد يتبنى (موقفاً) تجاه التراتب الإقتصادي الإجتماعي يختلف عن (موقعه) الإقتصادي الإجتماعي.  كأن يكون من الطبقة البرجوازية ولكنه يتبنى الدفاع عن المهمشين. وأن يرى السودان وطنه والسودانيات والسودانيين مواطنينه، لا أن يرى نفسه واسرته وعشيرته وقبيلته فقط. ولكن إن وجد نفسه في خضم حرب تهدد وجوده واسرته وأهله وممتلكاته، فصدمة الحرب Trauma كفيلة بأن يكون رد فعله مبني على وجوده الاقتصادي الاجتماعي كرد فعل انعكاسي مبرمج،  وليس مبنياً على موقفه الاقتصادي الاجتماعي الذي يتطلب أعمال الفكر والتمحيص. فيصرخ بأسم الأسرة والعشيرة القبيلة والجهة من كان يدعو للحداثة. يتحول السودان، نتيجة لعنف صدمة الحرب، لأسر وعشائر وقبائل وجهات متقاتلة، حروب صغيرة ومتوسطة وكبيرة في كل بيت وحي وفريق ومدينة ومعسكر ومنفى، كل جهة من الجهات الأربعة، ويصير رد الفعل الإنع...

الأحداث المفصلية تكشف الموقع الإقتصادي الإجتماعي الموضوعي للأحزاب والأفراد، بغض النظر عن الشعارات والبيانات والبرامج. يتبقى موقفك الذاتي، فقد تكون من جماعة القاهرين مثلاً وتنحاز ذاتياً للمقهورين وتصطف معهم، أو العكس. لكن في الغالب الا من رحم ربي، في المحكات الوجودية يدافع الإنسان عن موقعه الموضوعي، اي مصالحه ( وإن لم تفعل فقد يؤدبك المعسكر الذي إنحزت له). لكن أنصحك إذا لقيت نفسك كحزب او كأفراد بعد أن وقعت الحرب بتقيف عكس او مختلف عما إعتدت أن تنادي به، اوعك تداري وتغطغط وتقول دي عشان الحرب وحالة خاصة. بالعكس الحرب هى الكاشف الأصح لمصالحك وموقعك الطبقي ولما ترى انه يستحق أن تموت من أجله.  أنصحك اذا لقيت نفسك واقف عكس او مختلف عما تنادي به، أن تصدق مع نفسك: كحزب أن تغير برامجك وتحالفاتك ومن تستهدف وكافراد أن تغير إنتماءك. لو واقف الآن مع اي معسكر، فإنت عندك مشترك معاهم، ربما مختلف ولكنه ليس اختلافً تناحرياً،وهذا المشترك ليس بعابر وانما اساسي ووجودي فأبن عليه. مختلف معسكرات هذه الحرب لا تكشف فقط المصالح الحقيقية والجذرية للأفراد، ولكنها تكشف عن الأساس والهيكل الذي ينبني عليه النظام ا...

يقول من في قلبه ذرة ديمقراطية في شمال ووسط السودان " الجيش مؤسسة لدولتنا مقارنة بالمليشيا الجنجويدية، ومن ثم أن شر الجنجويد لا يقارن بشروره، بعد أن جربنا انتهاكاتهم وفظائعهم يجب أن ينظف السودان من الجنجويد، بعد أن يهزم الجيش الجنجويد سنقوم بثوراتنا المجربة". يقول من في قلبه ذرة ديمقراطية من غرب السودان "الدعم السريع من مواطنينا وقبائلنا، قهره لنا قديما كان خطة الجيش الشرير الأعظم، سندعم الدعم السريع ونكون معه بعد أن انحاز لاهدافنا، ونكون معه حكومة ليهزم الشر الاعظم، ومن بعد هو يحتاجنا لقيادة الدولة وسنرغمه على تأسيس حكومة ديمقراطية عادلة". لا يجب أن يختار السودانيين بين الشرير والأشر منه، يجب أن يختاروا انفسهم. من بداية الحرب طالبت بتكوين كتلة مدنية ديمقراطية متعالية ترفض الحرب وتتعالى على الجنرالات الكيزان وعلى الجنجويد. بالعربي كده لا حل لمشكلة أن يتمزق السودان الآن إلا بأن تتكون حكومة من الكتلة المدنية الديمقراطية.  توقف الحرب، تحيد التدخل الخارجي، تحل مليشيا الجنجويد، تصلح الجيش وتبدأ بابعاد قادته الحاليبن،  وتبعد الكيزان عن المشهد (المؤتمر الوطني وقادته) هذه ال...